Diosa Romana "Ceres", Demeter de los griegos

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Los griegos adoraban a Demeter, una hermana de su dios principal Zeus, como diosa de la agricultura y de la fertilidad. Los romanos adoraban a la misma deidad bajo el nombre de Ceres. La primera estampilla y varias monedas Francesas muestran la efigie de esta figura.

La déesse romaine Cérès (ou Déméter chez les Grecs) était la déesse des moissons et de l'agriculture. En 1849 la France était encore majoritairement une société rurale et agricole, ... , continuera a être présent sur nos timbres, pièces de monnaie et billets de Banque, longtemps aprés la mutation industrielle.

La explicación de que en la segunda República Francesa (1848-1851) se selecciona a la efigie de la diosa romana Ceres para el diseño de las estampillas debido al carácter agrícola y rural de la nación no es compartida por todos los historiadores.
Por el contrario, en muchas fuentes del siglo XIX se relaciona a esta deidad con el concepto de libertad.

Recién en el siglo VI AC comienza Ceres a asemejarse a la diosa griega Demeter Δημητηρ, y antes de eso era probablemente adorada por los Etruscos, y quizás por algunos grupos Celtas.

Esta hija de los titanes Cronos y Rea era hermana de Zeus, Hades, Hera, Hesta y Poseidon y formaba parte de una trinidad que era una vírgen jóven, una madre y una anciana al mismo tiempo. Era la madre de Perséfone, cuyo padre era Zeus. Sus diferentes nombres Δημητηρ, Δημητρα, Δηω ( delta eta mu eta tau eta rho) y atributos variaban en cada localidad y su culto se remonta al siglo XIII AC. En algunas fábulas tiene otros hijos.

En el Sur de Italia coexistían en parte los cultos de Demeter y de Ceres y es probable que en otros lugares hubo una evolución similar hasta que finalmente se adaptan ambas religiones/adoraciones, unificándolas en una sola deidad.

En Roma era Ceres hija de Saturno y Ops y era madre de dos hijos con Júpiter, el equivalente romano del griego Zeus. La hija se llamaba Proserpina.

En Roma, sin embargo era Ceres junto a Liber y Libera parte de la trinidad Aventina, venerada principalmente por los plebeyos. La trinidad romana Capitolina, formada por Júpiter, Juno y Minerva era una deidad principal de los patricios romanos, o sea, de la clase adinerada.

Los custodios del templo de Ceres, los Ediles organizaban anualmente entre el 12 y el 19 de Abril la fiesta ludi cerealis.

Liber y Libera, hijos de Ceres eran responsables secundarios de varios aspectos de la agricultura, pero el culto se cristaliza por el 493 AC debido a una rebelión de plebeyos que se asientan en el monte Aventino; por lo tanto, aquí se origina el concepto de libertad y de la participación generalizada en la república romana, a diferencia de las democracias griegas en que solamente una clase dominante participaba en las decisiones.

El 4 de Marzo del 1848 se decide en Francia aplicar el derecho a voto universal para todos los hombres, por lo que la cantidad de votantes aumenta de 250.000 a 9.000.000
Considerando estos antecedentes, no es totalmente ilógico asumir que el concepto de libertad, derecho a voto universal para todos (los varones) haya tenido influencia al seleccionar a la Ceres como motivo del primer sello francés.


El emperador romano Domiciano, Titus Flavius Domitianus (*24.10.51 †18.09.96), hijo de Vespaciano y hermano de Tito, durante su mandato entre el 81 y el 96 hace acuñar varias monedas que muestran su efigie en un lado y la figura de Ceres en el otro.

Es supuestamente el mismo Domiciano que diseña una moneda que lleva la figura de la Germania capta en lugar de Ceres. De la identificación de la Germania con las tribus germanas se origina en el siglo X DC la idea cristalizada por el Emperador Otón III que habla de Roma, Galia, Germania y Sclavinia para referirse a Italia, Francia, Alemania y los pueblos Eslavos. En el 1900, para apaciguar conflictos referentes a los diseños de las estampillas de correos Alemanes se decide utilizar a la Germania como figura en la faz de los sellos imperiales.

La Ceres ha servido de patrona para numerosos sellos postales, billetes, monedas, embarcaciones e incluso localidades por todo el mundo.

La empresa naviera Godeffroy de Hamburgo, descendientes de hugonotes franceses de La Rochèlle asilados en Prusia y desde el 1737 asentados en la ciudad Hanseática era dueña de casi todos los buques en que llegan colonos alemanes a Chile.

Con el Ceres, zarpado el 01.11.1873 bajo el comando de Peter Johann Reuter llegan a Puerto Montt el 25.01.1874 37 familias procedentes de diversos pueblos de Braunau en Bohemia, además de 4 familias de otros lugares.
El Ceres era probablemente de propiedad de la naviera Amsinck. Paul Amsinck era desde el 1800 al 1807 „Associe“ de „Peter Godeffroy Söhne et Comp“.

5 familias llegadas en el Ceres eran de apellido Opitz.

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